{"id":449,"date":"2016-10-22T16:57:49","date_gmt":"2016-10-22T16:57:49","guid":{"rendered":"http:\/\/teatrosur.cl\/?p=449"},"modified":"2026-01-24T03:09:59","modified_gmt":"2026-01-24T03:09:59","slug":"brecht-60-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/brecht-60-anos\/","title":{"rendered":"Brecht 60 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"\t\t
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1.<\/p>

\u00bfEl arte debe ser pol\u00edtico? \u00bfDebe hacerse pol\u00edticamente? \u00bfHabr\u00eda que cuestionar esa exigencia que alguna vez se le hizo al arte de tener que ser pol\u00edtico? \u00bfDe hablar o imaginar nuevos modos de hacer contingente la discusi\u00f3n pol\u00edtica? \u00bfExiste algo, hoy en medio del hurac\u00e1n de im\u00e1genes que nos invaden que no sea en alg\u00fan punto, o no pueda traducirse bajo criterios de lectura as\u00ed mismos llamados pol\u00edticos? \u00bfD\u00f3nde radican las potencias sensibles que hacen de un espect\u00e1culo una verdadera experiencia transformadora? \u00bfEn las im\u00e1genes que materializa? \u00bfEn las im\u00e1genes que es capaz de evocar? \u00bfEn la tem\u00e1tica que aborda? \u00bfEn sus modos de producci\u00f3n formal? \u00bfEn su impacto social medible en la cantidad de espectadores que lleva a las salas? \u00bfEn sus estrategias de comuni\u00f3n con los distintos espacios de exhibici\u00f3n? \u00bfEn el v\u00ednculo con las comunidades de las que es parte? \u00bfEn su relaci\u00f3n con el campo art\u00edstico y disciplinar en el que se inserta y al que inevitablemente impugna? \u00bfEn el desdibujo de dichas fronteras disciplinares y de campo? \u00bfO son simplemente las preguntas que sin otra pretensi\u00f3n una obra es capaz de abrir? \u00bfO quiz\u00e1s son las sensaciones, toda esa inenarrable producci\u00f3n de efectos o atm\u00f3sferas que a uno como p\u00fablico le es capaz de generar? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n las razones que motivan sus procedimientos? \u00bfCu\u00e1les son los porqu\u00e9 de su producci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo se pueden medir las claves de su rendimiento? \u00bfQu\u00e9 motiva articular trazados de escritura esc\u00e9nica que pretenden instalar, sin grandes pretenciones ni artificios, preguntas para una comunidad en movimiento, pero que no obstante se instalen como ejercicios de ensayo de una emancipaci\u00f3n pensada ante todo colectivamente? \u00bfO es que acaso tendremos que conformarnos ante la ingrata sentencia, heredada de esa post-modernidad c\u00ednica, derrotada y pesimista, de que toda esta discusi\u00f3n es profundamente insulsa, pues toda transformaci\u00f3n posible que deviene de una experiencia art\u00edstica ser\u00e1 siempre muy linda, pero inconmensurable, ya que por definici\u00f3n el arte no puede cambiar nada?<\/p>

2.<\/p>

\u00bfPorqu\u00e9 seguir pensando a Brecht, hoy, a 60 a\u00f1os de su muerte? \u00bfDe qu\u00e9 manera su obra nos sirve para hablar de nuestro presente? \u00bfQu\u00e9 es lo que todav\u00eda nos hace sentido de su an\u00e1lisis y de su pr\u00e1ctica? \u00bfQu\u00e9 insumos te\u00f3ricos o metodol\u00f3gicos son pertinentes para activar la actualidad de su pensamiento? \u00bfDe qu\u00e9 forma es posible o necesario revisar aquella premisa radical de transformar la sociedad y las condiciones materiales de producci\u00f3n en las que uno se inserta mediante el teatro como herramienta de intervenci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo los nuevos modos de producci\u00f3n, no s\u00f3lo en el \u00f3rden simb\u00f3lico o discursivo, sino ante todo material, determinan que las relecturas contempor\u00e1neas al m\u00e9todo Brecht, tengan hoy como imperativo circunstancial la presencia de un contexto hist\u00f3rico completamente diferente al de su propia \u00e9poca? \u00bfC\u00f3mo hacerlo ante -disparates como- el fin de la historia o la muerte de las utop\u00edas? \u00bfC\u00f3mo aquella percepci\u00f3n material de la realidad, propia de su f\u00e9rrea comprensi\u00f3n marxista del mundo, se condice, se hace coherente, y se vuelve productiva en la disputa frente a las innumerables teor\u00edas del mundo contempor\u00e1neo, post-moderno, l\u00edquido e hiper-tecnologizado que prec\u00edsamente pretenden la des-materializaci\u00f3n de esa realidad que cre\u00edamos material y por ende, presta de ser modificada? \u00bfQu\u00e9 uso le hubiera dado Brecht a una herramienta como internet? \u00bfTendr\u00eda facebook? \u00bfTwitter? \u00bfEs leg\u00edtimo pensar que los sistemas de contra-informacio\u0301n, de guerrilla infomedia\u0301tica y las m\u00faltiples organizaciones en la red, no son otra cosa que un s\u00edntoma de c\u00f3mo nuestra contemporaneidad se enfrenta a los problemas que brecht intent\u00f3 tematizar en sus obras? \u00bfDe qu\u00e9 manera las movilizaciones poli\u0301ticas de los u\u0301ltimos an\u0303os que han remecido la esfera p\u00fablica, son capaces de revelarnos que, a pesar de los siglos y siglos de aparente progreso civilizatorio, las condiciones de opresi\u00f3n -que Brecht tanto intent\u00f3 describir- se mantienen, pues al parecer nada ha cambiado? \u00bfC\u00f3mo expandir el an\u00e1lisis brechtiano<\/em><\/i> de los usos de la teatralidad para, por ejemplo, pensar en las m\u00faltiples estrategias de intervenci\u00f3n directa sobre lo social que desde la performance y el activismo se usan para escenificar nuevos modos de descontento de la -tan mentada- ciudadan\u00eda? \u00bfO bien, debi\u00e9ramos insistir y reivindicar la categor\u00eda pueblo<\/em><\/i>? \u00bfO es que nos enfrentamos m\u00e1s bien a la din\u00e1mica del cuerpo de la multitud<\/em><\/i>? \u00bfO\u00a0 corresponden estos problemas al funcionamiento de una comunidad<\/em><\/i>? \u00bfCu\u00e1ndo la protesta callejera ingresa realmente en un escenario? \u00bfC\u00f3mo los escenarios son capaces de mutar y volverse permeables al an\u00e1lisis social de la realidad? \u00bfDe qu\u00e9 manera las m\u00faltiples subjetividades contempor\u00e1neas que recurren a Brecht, mediante la cita, la parodia, la inspiraci\u00f3n, o la burda y ramplona copia, hacen que se pierda el sentido original de lo que \u00e9l mismo pretend\u00eda? \u00bfEs posible o necesario resguardar o proteger ese sentido original? \u00bfQu\u00e9 hay de estrictamente original en Brecht, un hombre que se dedic\u00f3 a recopilar los grandes relatos de su \u00e9poca, que los re-escribi\u00f3, los hizo contempor\u00e1neos, y los impregn\u00f3 de tanta \u00e9pica y crueldad, que se transform\u00f3 en el gran autor que es hoy? \u00bfC\u00f3mo erosionar el archivo Brecht<\/em><\/i>? \u00bfC\u00f3mo activar cr\u00edticamente su memoria? \u00bfC\u00f3mo faltarle el respeto a esa biblioteca ya hasta el hartazgo manoseada?<\/strong><\/b> \u00bfSigue siendo la revoluci\u00f3n -as\u00ed, con todas sus letras- el objetivo \u00faltimo que debiera movilizar nuestra pr\u00e1ctica art\u00edstica? \u00bfPero entonces, cu\u00e1l revoluci\u00f3n? \u00bfLa revoluci\u00f3n armada, esa que nos ense\u00f1aron los libros de historia, que se levantaba con la vigorosa fuerza de una voz tan segura como impostada, que se ereg\u00eda siempre con una \u00e9pica muy masculina contra un orden indudablemente tir\u00e1nico? \u00bfLa revoluci\u00f3n individual del sujeto contempor\u00e1neo cuya indiscutible vocaci\u00f3n espiritual le hace pensar que si uno no se cambia a s\u00ed mismo primero entonces no se puede cambiar nada? \u00bfLa revoluci\u00f3n democr\u00e1tica, que entre buena conciencia, conformidad progresista, y el estrat\u00e9gico manoseo de palabras como tolerancia<\/em><\/i>, diversidad<\/em><\/i>, integraci\u00f3n<\/em><\/i>, inclusi\u00f3n<\/em><\/i>, se legitima, y transa, y pacta pactos a oscuras, y luego genera consensos -a ratos bastante- tramposos, all\u00ed donde antes hubo contradictorio pero desmedido desacato? \u00bfC\u00f3mo se inserta el teatro de Brecht en un proceso revolucionario? \u00bfQu\u00e9 lugar debe adoptar uno, como teatrista, cuando un proceso de agitaci\u00f3n social, como en 2011, deviene algo que, inadvertidamente nadie sabe d\u00f3nde va a terminar? \u00bfO es que mientras sigamos viviendo la precarizada realidad del trabajo post-fordista seguiremos atados, a esa incapacidad de interrumpir los modos de producci\u00f3n en los que estamos insertos? \u00bfCu\u00e1ndo somos c\u00f3mplices de aquello que decimos combatir? \u00bfResultar\u00e1 acaso un contra-sentido que hoy nos reunamos aqu\u00ed a hablar de un autor ya imprescindible para rese\u00f1istas, estudiosos y bur\u00f3cratas, cuando prec\u00edsamente \u00e9l mismo, como buen heredero del pensamiento cient\u00edfico de su \u00e9poca, como marxista, pretend\u00eda no solo la progresiva desaparici\u00f3n de todo personalismo que eclipsara la lucha colectiva del pueblo, y por ende de toda autor\u00eda que se erigiera a s\u00ed misma como voz experta, para que, por el contrario, fuese primeramente la voz unificada del pueblo la que a s\u00ed misma se represente, y operara como conductora de todo proceso emancipatorio? \u00bfCu\u00e1ndo la voz de un autor se vuelve autoridad? \u00bfCu\u00e1ndo esa autoridad se vuelve parad\u00f3jicamente autoritaria? \u00bfEs desgraciado el pa\u00eds que necesita h\u00e9roes? \u00bfO son acaso esos mismos h\u00e9roes, una representaci\u00f3n fantasmag\u00f3rica, una proyecci\u00f3n paranoica de nuestra propia incapacidad de organizarnos colectivamente? \u00bfEn qu\u00e9 tiempo habita la herida que reaparece siempre al hablar de un conflicto social, y con la que indudablemente pensamos en Bertolt Brecht? \u00bfO resulta acaso irrisorio imaginar nuevas temporalidades, o frecuencias de un tiempo otro, pues Bertolt Brecht era ante todo, un hombre de su \u00e9poca?<\/p>

3.<\/p>

\u00bfQu\u00e9 Brecht deber\u00eda ense\u00f1arse en una escuela de teatro? \u00bfUn brecht literario frenta al que sea central la tarea de desentra\u00f1ar su compleja, profusa e hist\u00f3rica dramaturgia? \u00bfUn brecht de la modernidad, que ante todo devele los mecanismos de construcci\u00f3n de los artificios de la realidad y as\u00ed mismo exponga con meridiana brutalidad las contradicciones que determinan el actuar de un sujeto social? \u00bfUn Brecht de la contingencia que dialoga con la cr\u00f3nica roja, con el relato period\u00edstico, con el rutinario y contradictorio acontecer de la vida social y con la politicidad implicada en ella? \u00bfUn Brecht de la militancia que busque direccionar la mirada en pos de un proyecto colectivo, que levante banderas, lienzos, petitorios, que corte calles, que prenda mechas, barricadas, que piense la violencia y la auto-defensa como leg\u00edtimas formas de rebelarse a un contexto de opresi\u00f3n, y que sepa exigir estrategicamente el corte de cabezas de toda autoritaria autoridad de turno? \u00bfUn Brecht del compromiso, de nuevas formas de agenciamiento colectivo, de vinculaciones flexibles y por lo mismo pasajeras, que ante todo est\u00e1n siendo pensadas diagram\u00e1ticamente? \u00bfUn Brecht que dialogue con la filosof\u00eda pol\u00edtica de los nuevos tiempos? \u00bfUn Brecht que se enfrente a Benjamin, a Foucault, a Ranci\u00e9re, a Zizek, a Didi-Huberman, o alg\u00fan otro Best-seller filos\u00f3fico de moda? \u00bfUn Brecht que pueda dialogar incluso ante contextos hiper-colonizados -como el que habitamos- donde toda lengua del norte tiene a priori<\/em><\/i> m\u00e1s autoridad? \u00bfQu\u00e9 significa leer a Brecht desde el sur? <\/strong><\/b>\u00bfSer\u00e1 que las condiciones de precariedad, -simb\u00f3lica, material- desde la que m\u00faltiples formas de teatralidad o actuaci\u00f3n se ubican, determinan a que se lo interprete err\u00f3neamente? \u00bfO es que prec\u00edsamente esas condiciones son caldo de cultivo para comprender el pasiaje humano del problema central que siempre lo obsesion\u00f3, pues parafraseando a deleuze, Am\u00e9rica Latina es el mejor campo de prueba para este tipo de experimentos? \u00bfQu\u00e9 significa realizar una lectura situada del m\u00e9todo Brecht? \u00bfD\u00f3nde, entre tanto tanto teatro pol\u00edtico, est\u00e1 lo m\u00e1s brechtiano<\/em><\/i>? \u00bfEs posible mantener ese tipo de fidelidad? \u00bfEs necesario? \u00bfCu\u00e1l es la herencia m\u00e1s significativa que deja para el teatro comunitario y social en Am\u00e9rica Latina? \u00bfCu\u00e1les son las filiaciones entre el m\u00e9todo Brecht y por ejemplo, el teatro del oprimido?<\/p>

4.<\/p>

\u00bfEl teatro pol\u00edtico es siempre una afirmaci\u00f3n? \u00bfO debiera ser una pregunta? \u00bfEstamos realmente usando un lenguaje que nos est\u00e1 matando? \u00bfLa epistemolog\u00eda sobre la que se funda nuestro conocimiento del mundo, sobre la que se basan nuestras certezas, est\u00e1 ba\u00f1ada de sangre? \u00bfSiempre quien pregunta ya responde? \u00bfEn qu\u00e9 se basan nuestras certezas? \u00bfPorqu\u00e9 debo creer en alguien que me intenta convencer de algo? \u00bfHay que desconfiar siempre del polit\u00f3logo que arriba o abajo de un escenario arma su teatrito de efectos con el nunca ingenuo objetivo de hacernos parte de su proyecto pol\u00edtico? \u00bfTodo pedagogo es un asistencialista? \u00bfTodo proselitista es un timador? \u00bfA qui\u00e9n quiere emancipar el teatro pol\u00edtico? \u00bfEs posible emancipar a alguien m\u00e1s que a uno mismo? \u00bfDe qu\u00e9 sirven los partidos pol\u00edticos m\u00e1s que para confabular relatos y administrar las expectativas hist\u00f3ricas de proyectos de cambio que precisamente son ellos los encargados de boicotear? \u00bfO pecamos, al igual que esa odiosa tradici\u00f3n de izquierda(s) eternamente insatisfechas, de la end\u00e9mica incapacidad de ponernos de acuerdo, pues nuestra infinita capacidad cr\u00edtica nos impide establecer consensos, administrar convergencias estrat\u00e9gicas y\/o volcarnos de lleno en un proyecto definido de sociedad? \u00bfD\u00f3nde radica esa convicci\u00f3n? \u00bfSe ubica en alg\u00fan lugar de este cuerpo que cargo?<\/p>

5.<\/p>

\u00bfC\u00f3mo realizar un homenaje a Brecht, hoy, a 60 a\u00f1os de su muerte? \u00bfC\u00f3mo realizarlo, sin la nostalgia enceguecedora de que no hay muerto malo? \u00bfO sin la absurda promesa emancipatoria de que cambiaremos el mundo luego de reunirnos? \u00bfC\u00f3mo hacerlo, de modo que sirva no solo de catalizador de una reflexi\u00f3n colectiva sino que a la vez genere un emplazamiento t\u00e1ctico, una plaza p\u00fablica donde se re\u00fanan sensibilidades y pr\u00e1cticas afines a lo que creemos de Brecht hoy, y que levante, cual trinchera, una posici\u00f3n desde donde pensar y actuar las m\u00faltiples categorias que su legado nos deja? \u00bfC\u00f3mo hacerlo, contra la buena conciencia, y contra la desafectada maquinaria de nihilismo del consumo, y tambi\u00e9n contra esas miradas higi\u00e9nicas que tan oportunistamente hacen de la memoria de Bertolt Brecht un fetiche comercial? \u00bfC\u00f3mo expresar todo el odio y el resentimiento, pero tambi\u00e9n todo el deseo y las afectaciones colectivas que la memoria de Bertolt Brecht todav\u00eda a algunos nos inspira?<\/p>

Tom\u00e1s Henr\u00edquez Murgas\u00a0 \u00a0\u00a0<\/strong><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En agosto de 2016, se cumplieron 60 a\u00f1os de la muerte del poeta y director teatral alem\u00e1n Bertolt Brecht.
\nTom\u00e1s Henr\u00edquez, comparte esta cruzada de preguntas situadas en torno a uno de los teatristas m\u00e1s influyentes del SXX.
\n\u00bfPor qu\u00e9 seguir pensando en Brecht, hoy, a m\u00e1s de 60 a\u00f1os de su muerte?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":402,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"slider-tags":[],"class_list":["post-449","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticia"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=449"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2098,"href":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/449\/revisions\/2098"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/wp-json\/wp\/v2\/media\/402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=449"},{"taxonomy":"slider-tags","embeddable":true,"href":"https:\/\/teatrosur.cl\/wpcms\/wp-json\/wp\/v2\/slider-tags?post=449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}